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第921章 君子之诛(1 / 2)

宗圣人族地界。

位于这方世界天元。

乃是人族诞生之地,圣人出走之地,故为宗圣。

宗圣人族地界独尊儒术。

牧玄书院。

元婴期儒门修士牧玄真君召集下宗儒修,论道先秦台。

只见一身白衣牧玄真君端坐在高台之上,望向台下十三位儒门修士。

他的目光放在了一名白衣男子身上。

那名白衣男子浑然不觉,依旧端坐在高台之下。

他一身浩然正气,冲塞天地,牧玄真君的目光在他身上停留的越久,他身上的浩然之气就越发的佩然苍冥。

“大善!”牧玄真君点头称赞,神色之中颇有嘉许之意。

“君子何名?”

“回禀圣人,在下姓陆名君。”那右手戴着石环的男子,微微躬身回道。

“陆君?”牧玄真君摸了摸胡须,重复了一下这个名字。

从无印象,牧玄真君似乎并没有听说过此人……

“汝善养浩然正气,君子修炼的可是《浩然正气诀》?”牧玄真君询问道。

“回禀圣人……《浩然正气诀》确实也练过,不过却并非主修功法。”陆君回答道。

牧玄真君露出了一丝意外之色,他居然看走眼了。

“那你修炼的是什么功法?”牧玄真君一脸笑意的询问道。

“《上善化劫真功》”陆君抱拳回答道。

“上善若水,化劫渡厄,这是一部水系功法?”

“非也……上善是指仁术,非伤之术,君子修仁术,化劫渡厄,方为儒门真功。”

“看来你对儒学,颇有一番见解,说说你的仁术。”

“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也,君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子当远庖厨……”陆君说出了自己对仁术的见解。

若是牧玄真君读过修罗族的《闻声夺命经》,便知陆君的仁术之说几乎就是《闻声夺命经》嗜血杀道的大逆之解。

事实上,陆君的《上善化劫真功》便是结合了儒门功法和逆版《闻声夺命经》自悟而成。

凭借着这部功法,陆君顺利无比的修炼到了金丹后期,胸中一口浩然之气,远远胜过那些修炼浩然正气歌诀数百年的儒门修士。

牧玄真君静静的听完了,儒修陆君对仁术的见解,他含笑说道:“汝之仁术,非大仁也。”

“何为大仁?”陆君谦逊的问道。

“汝可知君子之诛?”

“传闻昔年孔圣人之徒少正卯同开师学授课,一同讲授儒学,那少正卯,聪明伶俐,奇言善解,使得孔圣门人皆去听那少正卯讲授儒学,最后孔圣门人竟然只余一人不去……”说到这里,陆君眉头深锁,闭口不言。

“最后孔圣人出手,斩杀少正卯并暴尸三日,此便是君子之诛!”牧玄真君补充道。

“陆君!吾且问你,孔圣之为可是仁术?”

陆君摇了摇头,一脸坚定的说道:“孔圣之为,实非仁术。”

“尔竟敢质疑孔圣。”牧玄真君双目微眯的说道。

“不敢!”陆君抱拳说道。

“汝只知其一而不知其二,那少正卯自立儒学,妄开一派,无视正统,正所谓异世同心,不可不杀!”

“见佞贼之人而不诛,乱之道也,诛一人而救一道,此为君子之诛,亦是大仁……”

“汝之君子远庖厨,实为小仁,不登大雅之堂,以后勿要妄言,更不可学那少正卯巧言妄辩,混乱纲常……”

“心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽,此为五恶!凡有此五恶之人,我等儒门修士就不能不施加君子之诛,汝可明白?”

“陆君受教了。”陆君抱拳说道。

先秦台论道结束之后。

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